#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ האם כל הקרבנות, עצים, דם, נסכים, קטורת, טעונים מלח ומנין?	"תנא דברייתא למד &quot;וכל קרבן מנחתך במלח תמלח....על כל קרבנך תקריב מלח&quot; כלל ופרט וכלל מה הפרט מפורש שאחרים {עצים} באים חובה לו אף כל אחרים באים חובה לו וריבה הכל חוץ מעצים, ודם התמעט מדכתיב &quot;מעל מנחתך&quot; ולא מעל דמך. למסקנא לחכמים עצים הם לא קרבן ולא צריך למעט ולרבי זה קרבן וחייב במלח אלא תני נסכים.<p dir=""rtl"">ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר מה הפרט מפורש דבר שמקבל טומאה ועולה לאישים וישנו על המזבח החיצון, יצאו עצים שאין מקבלים טומאה יצאו דם ונסכים שאין ראוים לאישים ויצאה קטורת שאינה עולה למזבח החיצון. </p>"	מנחות כ האם כל הקרבנות, עצים, דם, נסכים, קטורת, טעונים מלח ומנין?.		
